Reporte No. 6

Reporte No.6

 
08 de Octubre del 2017

La actitud ética, principios éticos básicos y desarrollo del juicio moral 

 

Dentro del ámbito profesional, la ética ayuda a reflexionar y analizar causas/consecuencias para tomar la decisión más acertada, basada en normas y valores que sustenten los hechos. Para llevar esto a cabo se consideran los principios éticos que, tal y como lo sugiere Ann Davis, proporcionan elementos de juicio para analizar las situaciones que se presentan en la vida diaria o en la práctica profesional para tomar decisiones adecuadas. Estos deben ser generales y universalmente conocidos y aceptados para poder convertirse en una guía de comportamiento.

• Principio de respeto

Este principio toma en cuenta el respeto por uno mismo y por otros basándose principalmente en la dignidad humana, es decir, el nutriólogo debe tomar en cuenta al paciente como individuo y no como un instrumento y debe comprometerse a brindar atención a todos aquellos pacientes dependiendo sus necesidades específicas

• Principio de autonomía

Este principio se basa en reconocer la libertad de las personas para orientar su vida y tomar decisiones adecuadas, por lo que forma parte del consentimiento informado, donde el paciente en uso de sus facultades mentales tiene derecho a elegir a su médico (nutriólogo) y a decidir lo que crea acertado en relación a su tratamiento o intervención nutricional; además de tener derecho a solicitar una segunda opinión cuando así lo desee.

• Principio de beneficencia–no maleficencia

Este principio hace referencia desde la perspectiva de no causar daño hasta beneficiar a otros de forma positiva para promover el bien

• Principio de justicia

Este principio se basa en otorgar a cada quien lo que le corresponde, haciendo un balance entre igualdad y equidad.

 

DESARROLLO DEL JUICIO MORAL

El juicio moral es aquel acto que puede afirmar o negar el valor moral ante una situación determinada o un comportamiento del que somos testigos.

Thomas Kuhn (1962-1971), físico, historiador y filósofo, fue quien empezó con la idea del desarrollo de un juicio moral para la sociedad, además de ser el primero en plantear que la ciencia es susceptible al cambio y a la transformación; situación que no es ajena al campo de la psicología moral (estudio de la moralidad en sus dimensiones psicológicas), ya que este contexto se ha estudiado y ha progresado desde las aportaciones de Kohlberg (1969) hasta la actualidad.

1. Teoría del desarrollo del juicio moral de Lawrence Kohlberg

Lawrence Kohlberg definió el razonamiento moral como aquellos juicios que influyen sobre la aceptación o rechazo a las normas. También se interesó en el proceso lógico que entra en marcha cuando los valores adquiridos entran en conflicto, definiendo esto como dilema moral, es decir, cuando se genera la solución de problemas se forma el juicio moral.

• Nivel I: Moralidad preconvencional

Se enfocan los problemas morales desde la perspectiva de los intereses del individuo y de las consecuencias al decidir una acción. Responde a reglas culturales y etiquetas de bueno o malo, correcto o equívoco, teniendo como consecuencia un castigo o una recompensa.

Estadio 1

Orientación de castigo y obediencia: Obedecer las reglas para evitar el castigo. Una acción buena o mala está determinada por las consecuencias.

Estadio 2

Orientación instrumental y relativista: Seguir las reglas y actuar para satisfacer los propios intereses y necesidades. Lo correcto es lo justo y es un intercambio o un pacto, es decir, devolver favores (si te ayudo, me ayudarás).

• Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel convencional

Se enfocan los problemas morales desde la perspectiva de un miembro de la sociedad, tomando en cuenta lo que la sociedad espera de ese individuo. El sujeto se identifica con la sociedad y el punto de partida del juicio moral son las reglas del grupo.

Estadio 3

Orientación de concordancia interpersonal o de niño bueno: Vivir de acuerdo con lo que las personas esperan, es decir, “ser bueno" (hijo, hermano, amigo, etc.) ya que esto muestra interés por los demás, además de mantener relaciones mutuas de confianza, lealtad, respeto y gratitud.

Estadio 4.

Orientación de la ley y el orden: Obedecer la autoridad, las reglas fijas y el mantenimiento del orden social, así como cumplir con los deberes a los que se ha comprometido. Las leyes se deben cumplir excepto en casos extremos cuando entran en conflicto con otras reglas sociales fijas. Lo correcto también es contribuir a la sociedad, grupo o institución.

• Nivel III: Moralidad de los principios morales autónomos

El sujeto se distancia de las normas y expectativas ajenas y define valores y principios morales que tienen validez y aplicación más allá de la autoridad de personas, grupos o sociedad. En este nivel se llega a la verdadera moral.

Estadio 5.

Orientación legalística del contrato social: Ser consciente de que las personas tienen una variedad de valores y opiniones, que en la mayoría de los casos son relativos a su grupo.

Estadio 6.

Orientación de principios éticos universales: Guiarse por principios éticos que apelan a la comprensión lógica y universalidad. Esta etapa abarca principios universales de justicia que se enfocan en la igualdad de los derechos humanos y en el respeto por la dignidad de los individuos.